(NPO)２１世紀協会　理事長
池田晶子

Abstract of the lecture at UNU
Peacebuilding: Social integration and development

少数民族の社会開発と多様な価値観の共生
Social development of ethinic minorities and socio-diversity (to English)

PPTスライド（Power Point Slides)　PDF4.4MB

　フィリピンの片隅、ミンドロ島に忘れられた少数民族マンニャンが居住する。文字を知らず、簡単な焼き畑農業のほかは作物の栽培技術を持たず、常に食物を探して移動する半遊牧の民だ。彼らは外部と交わることなく1000年以上その生活形態を守り続けてきたが、近年、低地人が生活圏に入ってくるようになり、外部との交流が始まった。交流といえば聞こえはいいが、実際は圧倒的優位に立つ外部者による搾取収奪だ。森林破壊に始まり、生活圏は狭められ、食べるものもなくなってきた。民族が生きる残るには、低地人のように定住して農業を営み、教育を受けて外部に蹂躙されない力をつけるしかなかった。
　われわれ21世紀協会はこの少数民族、マンニャンが独自の文化と言語を保ちつつ、外界と交流し、生活をしていくことができないものかと、開発援助を手がけたのが1990年だ。爾来、最低の教育も受けていない人々の人間開発の難しさをかみしめながら、教育と農業を中心とした社会開発をめざしてきた。この小さな世界の開発経験は、現代世界のあらゆる問題を内包しており、失われようとする文化は何を意味するか、違った価値観は共存することができるのか、といった疑問を投げかけるとともに、世界の争いの根元が見え隠れする。
　
　国家の時代は終わったかに見える。カネ、ヒト、モノが国境を越えて自由に行き来し、交流は友好と理解を生むはずだった。国境が限りなく低くなって、人類はかつて体験したことのない多様な世界の中に放り出された。ふり返れば人類史上今日に至るまで、その多様性が争いの原因となって来たが、それは現代においても変わる気配がない。それぞれが自分の立場の優位を主張し、己の勢力を拡大しようとして武力まで関与する争いに発展している。さらに、自国の繁栄のために、世界の政治経済を支配しようとする試みも人類史上幾度となく現れている。規模の差こそあれ、われわれの住む世界では、低地人が少数民族のマンニャンを同化しようとしているのと同じように、力のある国が力をかざしてその価値観を世界に押しつけている。

　一方、地球環境は危機にさらされている。さまざまな原因で生物の多様性が失われ、絶滅した生物種に依存していた別の生物もまた絶滅の危機に瀕することになる。取る足らないと思われる生物も、その生物が失われることで食物連鎖が崩れ、多くの生物が危機的状況に追い込まれる。

　同様に、多くの言語や文化が失われようとしている。一つの文化、一つの言語、一つの価値体系、一つの宗教はどんなに些細なものであっても、それぞれにユニークな世界の解釈なのである。文化とは、それぞれの地域に住む人々がその地域や環境にもっとも適した生活様式として生み出したもので、環境の変化に応じて独自の変化を遂げてきたものだ。

　多元的価値観、文化が同居できる世界を構築することは、単に人類みな兄弟だから仲良くというヒューマニズム的な発想からだけではない。失われようとしている文化を惜しむアナクロニズムでもない。実は、多様性の包容は21世紀の世界の生存の関わる重大な課題なのである。ほとんど注目されることのない文化も、その文化が失われることでそこにさまざまな形で関わってきた人々や自然環境が影響を受け、場合によっては危機的状況に追い込まれることもある。

　では、多様な言語や文化を保存することは人間社会にどのような利益をもたらすのだろうか。あるいは、それらを絶滅から救うことで何が避けられるのだろうか。つまるところ、多様な文化の混在はどのような意味を持ってわれわれに関わってくるのだろうか。

　一つはデータベースとして。民族の文化として蓄積されてきた膨大な世界に対する解釈、それは、言い換えれば環境の変化に対応して生み出された豊かな対策のデータベースである。現在の世界においてすでに無用のものとなっていたとしても、将来、それが重大な局面において役に立たないとも限らない。過去の知恵が役に立った事例は数え切れないほどある。たとえば、今、農業農村開発NGO協議会（JANARD）で日本の江戸時代から戦前まで続き、戦後の土地改革で失われた入会林（いりあいりん）の制度を途上国の森林管理に応用しようという試みがある。
もう一つは、エネルギーとして。一つの文化がその文化の生まれた環境にもっとも適した世界の解釈だと考えると、文化は環境の変化に対応し常に変化し続けなければならない。変化し続けながらも、文化は不動のものとして民族のアイデンティティーとなる。文化は民族の生きていくエネルギーそのものである。多くのエネルギーが交錯し、エネルギーを交歓することで世界は豊かなところとなっていく。

　そもそも、66億もの地球人類がたった一つの価値観で、同じような生活をめざしたらどうなるだろうか。自国の利益のために世界経済を一極化し、自国の価値観を世界に押しつけてそれを拒否する者を武力で排するやり方は、畢竟、その国自身の可能性を奪い、地球の資源を先細りさせ、外界の変化に対応できない硬直した世界を作り出すことになる。短い間は自国の利益につながったとしても、数十年先には他の文化や価値観をつぶしたツケを自ら払うことになるのは明白である。

　通信交通網の発達によりますます一体感を強めている世界の中で、価値観、文化、宗教の優劣を競い、対立することは、結局のところ、誰の利益にもならない。さまざまな文化や価値観はさまざまな世界に対する解釈に他ならず、それ自体に優劣はないことをわれわれは知らなければならない。多様な文化が共存し、ともに栄える世界であってこそ、豊かな未来を創出することができる。多様な人々、多様な社会、多様な文化が引っ張り合い、押し合ってバランスを取ることが地球人類の未来を作り上げていくことにつながるのである。



Social development of ethinic minorities and socio-diversity

In a forgotten corner of the Philippine society, lives an ethnic minority, the Mangyans. They are seminomad people of almost-zero literacy. They know very little agriculture, but have somehow managed to survive for over 1000 years without interference of, or dealings with, the outer world. However, recent years have seen more and more interaction of the minorities with the lowlanders. The "interaction" however, turned out to be exploitation by outsiders with overwhelming power and vantage. Forests were cut down and denuded, driving people who depend on the trees and their by-products deeper into the mountains. Their resources became scarce and many found themselves on the verge of extinction. The only way for them to survive, they reasoned, was to settle down and start agriculture, while empowering themselves so that they would not be raped by outsiders.

The 21st Century Association started intervention in 1990, aiming on social development of the minorities to allow them to make their living in the contemporary world, interacting with the outer world while maintaining their unique culture and language. Since then, we have struggled with our social development effort centering education and agriculture, realizing each day, how difficult development is when facing people without minimum education. The social development experience in this small corner of the world gave me insight to a variety of problems in the contemporary society while torturing me with questions such as "what is the significance of culture?" "Can different values coexist?" and providing me glimpses of the very root of conflict.

The age of states seem to have come to an end. As people, money, goods freely cross the borders of states, transactions were expected to result in friendship and understanding between different cultures. State borders have become lower and lower, and humanity is experiencing an unprecedented world with diverse societies, cultures, languages, or values. Collision of different societies has been and still is a cause of conflict througout our history. Societies have insisted on their superiority, trying to extend their reach even if it meant they have to resort to force. This is sometimes even done with good intention; people of superior culture and society forcing people of "inferior society" to adapt a better way "for their own sake." Though with varying degrees, this is not much different from the fact that I have observed myself; the lowlanders attempting to assimilate the minorities. People with power have and still do press their values to others to dominate over others and benefit from the advantage.

Now, the global environment is seriously endangerd. Biodiversity is shrinking by various causes, and speicies that depended on the lost species are again being endangered. Extinction of species that seem to be of no value can cause the food chain to break, thus endagering many other species that are down the chain.

Likewise, many languages and many cultures are endangered. Trifle as they may seem, extinction of one culture, one language, one value system, or one religion are all one lost unique interpretation of the world. A culture can be seen as a lifestyle best fit for the living of people in a specific environment, and is subject to change as the surrounding social and natural environment change.

My want to construct a world where diverse values and cultures can coexist is not based on plain humanism that we are all brothers and sisters. Neither is it an anachronistic desiderium for cultures that are on verge of extinct. Inclusion of diversity is, in fact, a serious issue that can determine the survival of the human species in the 21st century. Extinction of a trifle culture can even turn out to be fatal to the surrounding environment or people who have interacted with it.

Then how would conserving diverse languages and cultures benefit human society? Or, what can be avoided by saving those cultures from extinction? Ultimately, what meaning would tolerating co-existence of various cultures have to our prosperity or simple survival?

One is for database. The enormous amount of information accumulated as culture of a people or interpretation of the world can be considred as vast information regarding measurements against changes in the environement. Knowledge of experience in a past society can help us at a crucial turning point that may yet come. There have been numerous examples in which past wisdom of other peoples have helped people survive in times of crisis. For example, I am now trying to apply a lost Japanese forest stewardship system to manage the endangered forests of East Timor.
Another is as energy. If a culture is a unique interpretation of the world in a unique environment, it is subject to continuous change. Culture shall continue to change but it shall also remain solid and established serving as the identity of a people. Culture is the energy of the people themselves. When people interact, they exchange energies, and that is how the world is made; the world is in fact a rich labyrinth of countless kinds of energy (=culture).
It is not difficult to image what can happen if 6.6 billion people of the world had but a single value and desired the same lifestyle, as appears to be happening today. Imposing a single value upon the world's culture and economy to promote the interest of a single nation, even appealing to forces will not even benefit that country. It will only deprive that country of its own hidden potentials, tapering down global resources, only to create a petrified world that can hardly respond to changes of environment. It may bring short-term profits, but will only result in long-term crisis.

Rapid development of communication and transportation technology has brought an unprecedented togetherness to the world. There is no gain from hostile competition of different values and cultures. Is it not about time we understood that no culture is superior over or inferior from others? A world embracing various cultures allowing them to interact with each other, I believe, is the only, if any, path for a prosperous world free of conflict.


2006.09.06